目录:
- “我们不会让任何人转过身来。”
- 2.“多久了？没多久，因为道德世界的弧线很长，但却向正义倾斜。”
- 3.“……悲惨的失望和不应有的失败并没有结束生命，他们也没有消灭积极的东西，无论如何淹没它可能已经成为负面经验的洪水。”
- “因为时间已经很晚了。命运的时间已经过去了，我们必须现在就行动，为时已晚。”
- 5.“我想我们都会同意，隔离的最具破坏性的影响可能就是它对隔离者和隔离者的灵魂所做的一切。”
- 6.“上帝爱他所有的孩子，并且所有的人都是按照他的形象造的，而且从形象上讲，每个从低音黑到高音的男人在上帝的键盘上都很重要。”
- “他们说，'你为什么不以渐进的方式去做？' 好吧，渐进主义只不过是逃避现实和无所作为，最终导致了停滞不前。“
- 8.“我们必须以适合我们有限的视野的所有谦卑说话，但我们必须发言。”
- 9.“也许新的精神在我们中间崛起。如果是这样，让我们追踪它的动作并祈祷我们自己的内心可能对它的指导敏感，因为我们需要一种超越黑暗的新方式离我们这么近。“
- 10.“如果没有首先明确地告诉当今世界最大的暴力传播者 - 我自己的政府，我再也无法反对犹太人中被压迫者的暴力行为。为了那些男孩，为了这个政府，为了数十万人在我们的暴力事件中颤抖，我不能保持沉默。“
- 11.“我永远不会成为我应该成为的样子，直到你应该成为你应该成为的样子。在我应该成为你应该成为的样子之前，你永远不可能是你应该成为的样子。这是现实的相互关联的结构。”
- 12.“现在通过我们的道德和道德承诺，我们必须使它成为一个兄弟情谊。我们都必须学会像兄弟一样生活在一起，否则我们将像傻瓜一样一起灭亡。这是时间的巨大挑战。这对个人来说是正确的。对各国都是如此。没有人能独自生活。没有一个国家可以独自生活。“
- 13.“当我谈到爱情……这整个想法都被误解了……希腊语中出现了agape这个词…… Agape对所有人来说都是创造性的，理解的，救赎的善意。神学家会说这就是上帝在人心中运行的爱。当一个人在这个层面上升到爱情时，他就爱每一个人。他在讨厌这个人所做的行为的同时，就爱到了做恶行为的人。我我相信这种爱可以带领我们渡过这个过渡时期。“
- 14.“凭借这种信念，我们将能够将我们国家的刺耳的不和谐变成一首美妙的兄弟情谊交响曲。”
- 15.“我相信，我们将能够从人类不人道的凄凉和凄凉的午夜中走向人类，进入自由和正义的光明和闪闪发光的日子。我的信念是，这个问题将以某种方式得到解决。”
- 16.“我认为，无论多么令人不愉快，我们必须诚实地看待并承认种族主义仍然深深植根于整个美国。它仍然深深植根于北方，而且它仍然深深植根于南方。”
- 17.“如果有人说我不够好住在他隔壁，如果有人说我不能在午餐柜台吃饭，或者有一份好的，体面的工作，或者去上学他仅仅是因为我的种族，他有意识或无意识地说我不应该存在。“
- 18.“虽然法律不能改变内心可能是真的，但它可以抑制无情。虽然法律不能让男人爱我，但它可以限制他私刑。我认为这也是非常重要的。因此，虽然法律可能不会改变人们的心灵，但它确实可以改变人们的习惯。当你开始改变人们的习惯时，很快就会改变态度;很快就会改变心会改变。“
- 19.“成千上万的学生和成年人决定坐在隔离的午餐柜台，以抗议那里的条件。当他们坐在那些午餐柜台时，他们实际上是站在美国梦中最好的，并试图采取整个国家回到了那些伟大的民主之井，这些民主之井深深地被建国之父在制定宪法和独立宣言时挖掘出来。“
- “……我们都陷入了一个不可避免的相互关系网络中，被捆绑在一件命运之中。”
很难将我们这个时代的媒体格局与像马丁·路德·金这样的革命者一样调和。金博士会通过图片和60秒的故事来讲述我们的学习文化？ 不管你喜欢与否，这就是我们所处的位置，幸运的是，在这些平台上有很多精彩的社会正义信标，向权力讲真话，而且不仅仅是为马丁路德金小天找到鼓舞人心的Instagram字幕。 人们每天也在传达他自己的信息和信息。 他们正在努力工作，投入时间，以及成为像金博士这样的公众人物的风险，他们将自己放在了比我们任何人更重要的事业上。
种族主义是一种影响每个人的疾病。 如果你不是它的受害者，那么你就是其不公正制度的受益者，这种制度将自由的概念扼杀成了灰尘。 据 “新闻周刊” 报道，小马丁·路德·金（Martin Luther King，Jr。）在向白色美国展示他的天才演说时并不是一个受欢迎的人物。 他为全国各地的白人举起一面镜子，说：“这就是你的样子，”他并没有因此而受到感谢。 如果他拥有像Instagram一样的工具，我相信这样一位有着如此明显远见的伟人，就会像刀刃一样对抗压迫，像对待受压迫的人一样。 相反，我们有像Brittany Packnett和Layla Saad这样的人占据那个地幔，然后举起那面镜子。
为了庆祝他的生活，这里有一些可能的鼓舞人心的Instagram引用马丁路德金小日。
“我们不会让任何人转过身来。”
根据马丁路德金研究和教育研究所的说法，1965年3月25日的演讲是在塞尔玛到蒙哥马利游行结束时在阿拉巴马州议会大厦的台阶上发表的。 他的话语以他独特的节奏说出，与永远与不公正和仇恨对待的人的需要永远联系在一起，并呼吁那些关心行动的人。 它简单而美丽。
2.“多久了？没多久，因为道德世界的弧线很长，但却向正义倾斜。”
也是从1965年3月25日。
3.“……悲惨的失望和不应有的失败并没有结束生命，他们也没有消灭积极的东西，无论如何淹没它可能已经成为负面经验的洪水。”
这一讲话于1962年9月12日在格鲁吉亚黑人教堂的悲惨燃烧以及解放前宣言周年纪念日在纽约市喜来登公园举行。 多年来，这个演讲中没有音频，但根据PBS的说法，奥尔巴尼纽约博物馆的一名实习生在2013年发现了这一点。
“因为时间已经很晚了。命运的时间已经过去了，我们必须现在就行动，为时已晚。”
1963年6月23日，在他最着名的“我有一个梦想”演讲前两个月在底特律的科博厅举行的演讲中，金博士雄辩地讲述了底特律和其他国家黑人的不公正。 对于他的下一次演讲来说，它就像一个研讨会，在许多方面它可能是这样。 他没有说话。 以下三个引言也来自此演讲。
5.“我想我们都会同意，隔离的最具破坏性的影响可能就是它对隔离者和隔离者的灵魂所做的一切。”
6.“上帝爱他所有的孩子，并且所有的人都是按照他的形象造的，而且从形象上讲，每个从低音黑到高音的男人在上帝的键盘上都很重要。”
“他们说，'你为什么不以渐进的方式去做？' 好吧，渐进主义只不过是逃避现实和无所作为，最终导致了停滞不前。“
8.“我们必须以适合我们有限的视野的所有谦卑说话，但我们必须发言。”
对于这些下一个引用，它们取自1967年4月4日在纽约市Riverside教堂发表的暗淡言论，谴责越南战争的暴力和邪恶。 在其中，金博士讲述了白人和黑人在芝加哥同一街区无法共享生活，战斗和死亡时的虚伪。 他谈到一个国家的恐怖，他们将花费巨资为8000英里之外的正义而战，但会让自己陷入贫困。
9.“也许新的精神在我们中间崛起。如果是这样，让我们追踪它的动作并祈祷我们自己的内心可能对它的指导敏感，因为我们需要一种超越黑暗的新方式离我们这么近。“
10.“如果没有首先明确地告诉当今世界最大的暴力传播者 - 我自己的政府，我再也无法反对犹太人中被压迫者的暴力行为。为了那些男孩，为了这个政府，为了数十万人在我们的暴力事件中颤抖，我不能保持沉默。“
11.“我永远不会成为我应该成为的样子，直到你应该成为你应该成为的样子。在我应该成为你应该成为的样子之前，你永远不可能是你应该成为的样子。这是现实的相互关联的结构。”
小马丁·路德·金博士于1963年12月18日在西密歇根大学演讲，这是他们的档案工作者最近才发现的。 以下四个引言也来自此演讲。
12.“现在通过我们的道德和道德承诺，我们必须使它成为一个兄弟情谊。我们都必须学会像兄弟一样生活在一起，否则我们将像傻瓜一样一起灭亡。这是时间的巨大挑战。这对个人来说是正确的。对各国都是如此。没有人能独自生活。没有一个国家可以独自生活。“
13.“当我谈到爱情……这整个想法都被误解了……希腊语中出现了agape这个词…… Agape对所有人来说都是创造性的，理解的，救赎的善意。神学家会说这就是上帝在人心中运行的爱。当一个人在这个层面上升到爱情时，他就爱每一个人。他在讨厌这个人所做的行为的同时，就爱到了做恶行为的人。我我相信这种爱可以带领我们渡过这个过渡时期。“
14.“凭借这种信念，我们将能够将我们国家的刺耳的不和谐变成一首美妙的兄弟情谊交响曲。”
15.“我相信，我们将能够从人类不人道的凄凉和凄凉的午夜中走向人类，进入自由和正义的光明和闪闪发光的日子。我的信念是，这个问题将以某种方式得到解决。”
16.“我认为，无论多么令人不愉快，我们必须诚实地看待并承认种族主义仍然深深植根于整个美国。它仍然深深植根于北方，而且它仍然深深植根于南方。”
这一演讲于1967年4月14日在斯坦福大学举行，是他所讲过的鲜为人知但最具影响力的演讲之一。 在其中，他谈到了“其他美国”。 开明的人选择不去看。 隔离和种族主义受害者被迫生活的美国及其对他们的意义。 以下四个引言也来自此演讲。
17.“如果有人说我不够好住在他隔壁，如果有人说我不能在午餐柜台吃饭，或者有一份好的，体面的工作，或者去上学他仅仅是因为我的种族，他有意识或无意识地说我不应该存在。“
18.“虽然法律不能改变内心可能是真的，但它可以抑制无情。虽然法律不能让男人爱我，但它可以限制他私刑。我认为这也是非常重要的。因此，虽然法律可能不会改变人们的心灵，但它确实可以改变人们的习惯。当你开始改变人们的习惯时，很快就会改变态度;很快就会改变心会改变。“
19.“成千上万的学生和成年人决定坐在隔离的午餐柜台，以抗议那里的条件。当他们坐在那些午餐柜台时，他们实际上是站在美国梦中最好的，并试图采取整个国家回到了那些伟大的民主之井，这些民主之井深深地被建国之父在制定宪法和独立宣言时挖掘出来。“
“……我们都陷入了一个不可避免的相互关系网络中，被捆绑在一件命运之中。”
